處處中秋此月明 不知何處亦群英 須憐絕學經千載 莫負男兒過一生
影響尚疑朱仲晦 支離羞作鄭康成 鏗然舍瑟春風裏 點也雖狂得我情
陽明子一身是刀張張利，劍膽文心，智才無雙，數中國歷史上之全才，其一人已。文天祥夫子亦不是佢果皮。龍泉山上「真三不朽」匾，王先生當之無愧。陽明貫透三教，自以儒者居。而其之狂，亦非一般貨色。數狂儒之祖，當算孟子也。昔韓子別儒，云其有八，今之讀儒，僅得孔孟荀三者也。孔為師儒，孟為狂儒，荀為辯儒。孟子之氣也，口氣也語氣也文氣也，真憾人心，韓文公教人寫文章，亦說孟子，其大理在此焉。是亦孟子自負善養浩然之氣之證也。荀子之文，細密綿纏，情理並彰，誠學者之手筆也。目見亂世，不再相信人善，只能訴諸禮教，欲挽垂憲於非時，心底裡就是罵盡果班仆街咸家鏟，冇個好人。孔夫子自謔為喪家之犬，實則荀子更為孤獨，出入宮朝，位列祭酒，也不能改風俗於萬一。孔子無權而擁王，孫卿有位而自囚，豈其然哉。陽明龍場悟道，抑朱揚陸而盡過之，然其骨，亦多從韓朱而來也。匹夫以為百世師，堂堂男兒之所望也。自孔子始，中國真讀書人之血裡，總記着這份傲狷，或多者，或少者，皆未嘗忘其於須臾。放目今下，又有何人可以如此？古來飲者不寂寞，正有春風留其名。我輩如今誰作賤，徒堪役役待天明。是又何言哉也！