星期日, 12月 26, 2010

元亨利貞

讀了新一期《周易研究》,夏含夷教授的大文置在第一篇,重要之極。拜讀之下,佩服之極。真的很高興。

星期四, 11月 18, 2010

十八相見

十八年後的相見。
一切都來得那麼突然,又是那麼輕然,復是那麼惘然。既得若失,識亦不識。十八年間,於我,所有的時光都在,那日,凝住;卻在照面迎來的瞬刻,這晚,一切都復活過來。縱然日子洗淘太久,面目十分模糊,那彈指間的激動,仍是如此清楚深刻。掌握在手心的,除了茶杯的溫暖,還有他們的呼吸。其實,所有的變化都不過陪襯,蒸餾而成的回憶才是主角。從未想過留住的,我,根本不知道,歷史,原來還在老實的看顧着我。幸福,不會唾手可得,可要怎麼解釋呢?諸大因緣,於今欣然成熟,一即一切,真真如如,亦是不可說也!




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星期一, 9月 20, 2010

有你有我

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς·
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,·
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
[Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.]


在天我等父者,我等願爾名見聖;爾國臨格;爾旨承行於地,如於天焉。我等望爾,今日與我,我日用糧;爾免我債,如我亦免負我債者;又不我許陷於誘惑,乃救我於凶惡。

  ──利瑪竇、徐光啟合譯

我父在天,願爾名聖,爾國臨格,爾旨得成,在地若天。所需之糧,今日賜我。我免人負,求免我負。俾勿我試,拯我出惡。以國、權、榮,皆爾所有,爰及世世,誠心所願。
  ──公禱書


都是漂亮的譯文,都是訴說天人之間,直如父子,有你有我,關係就是如此密切。惜後來有多事之人弄出祢祂等怪物,實在令人失笑。



星期日, 9月 05, 2010

從和樂中顯魅

對於楊國榮先生走了,我是頗為難過的,畢竟太年青了。
陳特先生是我自學倫理學的入門老師,他的《倫理學釋義》,自問是認真翻過好幾次。而看過楊先生的《青紅皂白》後,本是深感陳先生的衣缽有人承繼,香港的倫理學(尤其是社會倫理/生命倫理)研究也能開一天地,萬料不到,三四年後,再見楊先生的《顯魅與和樂》,竟已是絕筆。
這本書很厚,很重。如同許多人的心情。
當年八卦無知,總覺楊何兩位老師的結縭,是很令人欽羡的。今天,何老師的後記,猶如楊絳寫錢鍾書,是如此清靜平安,倒是神傷。

相信,天主必已回應了楊先生,在天國裡,與陳先生聚舊言論,便似蘇格拉底與柏拉圖般。《耶經》,我最喜傳道書,也就摘下一句,記在這裡。「因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人。」 說得真好!




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星期日, 8月 15, 2010

活下去

《School Rumble》出了外傳《Z》,今天讀了。內裡,說出了故事的結局,很令人難過,但很現實。
現實是,這個世界,有很多人;不是每一個人都能依着自己最初立下的路線,向目標前進;中間所遭遇的,還是太多了,也預計不到。故事裡,即算是天滿,能夠與自己最初喜歡卻失去了記憶的烏丸在一起,也還是有相當多缺憾罷。作者忍心,播磨與愛理成了夫妻,而讀者最愛的八雲也還是好好的活下去,還有,可以去看姊姊。
所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
小林先生的編排,先是八雲去美國探望天滿的故事,後才是當年的畢業禮。倒錯了時序,這一筆還是很妙的。畢業禮上,八雲在台上代表在校生致辭,一時感觸,然後天滿出現了。我會想,當許多年後,八雲在病房裡,看到鬍子與愛理帶着小生命進來,又見到姊姊與烏丸,再想起自己當年在台上的說話,在台上的眼淚,心裡又會是一種怎樣的狀態。
也是,所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。


今天,在從前,到未來,也會是令中國人充滿傷感回憶的一天,人禍天災,實在沒有不用黑色的理由,況且我也很喜歡八雲。

星期一, 7月 12, 2010

只有雜感而已

今天天氣異常好,藍天白雲,精神奕奕。荷蘭輸掉,世界盃完結,工作依舊沒完沒了。人太懶,也不想動,無所聊憑,瀏覽網海,莫意竟見常先生離世之消息,不免戚然。
記得當時因緣際會,違規選修及旁聽常先生課,那時是他最後一年在港兼課。上堂的時候較輕鬆,尤是聽他講學壇往事與江湖掌故,說起民國學者的事,搭咀得最多者是我,但因國語太差,只能以香港話回答,也令諸學長失笑;至於課後更多是飲飲食食,我這介大晚輩,往往也能陪個末席,感覺別是怪怪的。一年的課,交流不能有多少,但當時看他的《楚辭新論》,確是覺得很好看。常先生是香港文字學的老前輩,他上課時笑說過單仔也跟他上過課。當然,最得他真傳的學生,我看應該是朱歧祥了,那時還有幻想過,他日東渡台灣,從朱先生游,習一下甲骨之學。哈。
僅此而已!然而我只有雜感而已!人都不在了,也就唯有寫點文字讓腦子回憶一下,畢竟,有些思緒今生可能再也不會勾起。
人的一生,也就大概都是這樣吧。



星期一, 7月 05, 2010

俱不能復矣

於書店遊走,驚見鍾鳴先生的《畜界.人界》出了新版,當然買了。多年前,在圖書館借得初版,讀後驚為天人。可與錢鍾書比肩。苦苦追尋之下,終是不果。今天入手,確是歡喜無比。鍾先生自稱為文本主義者,與我同路,然他高明得多,我也就無吉士引為知己。蓋當今之世,已不能再如錢賓四那些先生們,作人文主義者云云,只能囚身書山,退為文本主義者。是則,借古人智慧,開自己心口,呷一啖蒸餾水。酒杯與酒,俱不能復矣!


《畜界.人界》
2010年5月修訂版
上海:人民出版社

星期三, 6月 16, 2010

經典對白/1

范秀鈿:我實話同你講,我係香港係當差既,咩人都見過曬,咩變態佬、
    偷窺狂、甚至性無能我都見過,你有咩缺陷我都可以接受,但係
    你戴假髮伊味野,我真係唔可以接受得到!你有咩苦衷即管講出
    黎呀!我知我冇條件問你咁多野,我有自己知自己事吓哇,你咁
    後生,咁...又點會中意我呀

鬼 首:我也實話跟你說吧,我從小就進入黑社會,什麼人都見過,上至
    名流貴族,下至地痞流氓,我今天見你這麼坦白,我不想再騙你...
    我名叫鬼首,是個職業賭徒,

范秀鈿:咩話?

鬼 首:我從小就跟養大我的師傅學習賭術,十八歲在全國就已經響噹噹,
    當年中國有「南天龍」、「北鬼手」之說,鬼首就是我,本來我姓
    槐,別人因為我手法高明就把木字邊去掉,稱我為「鬼手」。這次
    來徵婚主要是為避開天龍,想跟你到香港去,所以才來找你...

范秀鈿:既然你咁老實,我唔怕話畀你知喇,我自細係九陰白骨洞出世,我
    個師傅係火雲邪神,我既成名絕技係萬佛朝宗。我三歲成名架喇,
    當時人稱「南帝」、「北丐」,「北丐」范秀鈿就是我,本來我個
    范字是係無草花頭架,不過D人話驚個氾字水多得濟浸瓜塊田,所
    以係上面加了兩撇草索下D水,今次我是係同美國中央情報局聯手,
    黎中國調查偽造平價假髮案件,所以遇到你!死未!

鬼 首:你不相信我?

范秀鈿:你當我沒睇過射鵰英雄傳咩?南天龍北鬼手~




節錄自電影《麻雀飛龍》(香港: 影藝創庫, 1996) 24'30" - 26'45"



案:這是香港電影史上其中一段經典對白,很適合在高中課程「電影與文學」
  的專題學習中,作為教材。在一般學生能閱讀的文本中,能夠將語體文和

  方言文字的互涉提高到這種層面的交流,是不多見的。內容既有本土
  化、傳統經典...構成真正的日常語言,其所指和意涵,比起很多所
謂的小
  說,猶能見得更有分量與價值。



星期二, 6月 01, 2010

誰問又誰答

如果這就是愛情

作詞/阿弟仔 | 作曲/阿弟仔

你做了選擇 對的錯的
我只能承認 心是痛的
懷疑你捨得 我被傷的那麼深
就放聲哭了 何必再強忍
我沒有選擇 我不再完整
原來最後的吻 如此冰冷
你只能默認 我要被割捨
眼看著 你走了

如果這不是結局 如果我還愛你

如果我願相信 你就是唯一
如果你聽到這裡 如果你依然放棄
那這就是愛情 我難以抗拒
如果這就是愛情 本來就不公平
你不需要講理 我可以離去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我證明 我愛你

灰色的天空 無法猜透

多餘的眼淚 無法挽留
什麼都牽動 感覺真的好脆弱
被呵護的人 原來不是我
我不要你走 我不想放手
卻又不能夠奢求 同情的溫柔
你可以自由 我願意承受
把昨天 留給我

如果這不是結局 如果我還愛你
如果我願相信 你就是唯一
如果你聽到這裡 如果你依然放棄
那這就是愛情 我難以抗拒
如果這就是愛情 本來就不公平
你不需要講理 我可以離去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我證明 我愛你

如果這就是愛情 本來就不公平
你 不需要講理 我可以離去
如果我成全了你 如果我能祝福你
那不是我看清 是我證明 我愛你




就這樣好了

作詞/高見 黃偉文 |
 作曲/楊陽

我不想 再為你哭了
當我們都已說好了
沒必要去負責 每個人的快樂

就 當聽完了這首歌
你有選擇離開我的資格
捨得都已不算什麼

雨過天晴後的天色 一切都值得
也許寂寞比較不適合 去給彼此拉扯

答應了我要很快樂
盡量唱著我們的歌
在你的世界 我偶爾只是個
不同的過客就夠了
答應了我 你會很快樂
幸福到處隨手可得
把眼淚全都流乾了
把快樂都定格 就這樣好了

就當聽完了這首歌
你有選擇 離開我的資格
捨得 都已不算什麼

雨過天晴後的天色 一切都值得
也許寂寞比較不適合 去給彼此拉扯

答應了我要很快樂
盡量唱著我們的歌
在你的世界 我偶爾只是個
不同的過客就夠了
答應了我 你會很快樂
幸福到處隨手可得
把眼淚全都流乾了
把快樂都定格 就這樣好了

答應了我要很快樂
盡量唱著我們的歌
在你的世界 我偶爾只是個
不同的過客就夠了
答應了我 你會很快樂
幸福到處隨手可得
把眼淚全都流乾了
把快樂都定格 就這樣好了



張靚穎,唱得很好;我與你,但都不懂。







星期四, 5月 27, 2010

尋與待

人也,好生惡死。在生,有追,可尋,故好;死了,歸於全靜全消,因而惡。有追可尋的,不是別的,正是一時之靜,一時之消。我們的追尋,與我們的結局,其實一也。人生在世,被拋擲,被割棄,熙熙攘攘,渴望的,都是風雨過後的拱虹一現。但死後,卻再也不能期待,故銷魂也。至於期待,也不過是時間耍的戲法,是自己跟時間捉盲棋。實質,我們都是盲的,無明也,卻自侍明眸,再扮盲人。恃以無所能恃,此即期待之核心。不足哀耶?倒是不足。因為這個世界從來都是給盲人住的,是日語所謂「大丈夫」哩!
中國人,性內向,習慣了待。種田蒔稼,是待;考功名,闖秋闈,也是待。待得久,就想追想尋,儒釋道都是追尋,超越本體,向一種末曾出現但想像出來的意志去。達不達,不知,也沒所謂,就是想去。與萬民合一,與天地合一,與生生世世合一。以一個人包盡時空、沾潤萬物而無憾。番人倒了個轉,性外向,追得久,想停下來。天主天堂,都是一種息然。不是人要做君子,要飛升,要成佛,只是簡簡單單回到一個温暖的懷抱。這種感覺多好。所以我很崇尚耶經說的愛,那是一種大愛,親厚而豐潤。整個世界柔柔的擁着自己,就是如此欣善。
所以,世界上,東方的和西方的精神都很好,只有一些不東不西的,就麻煩了。既是血統不純,又易閘前脫腳。搶口多,步速不穩的毛病他明顯。例子有香港和日本。日本,中西兼修,好的學得足極了,混起來超強;但弱點,也學得頗足,這下混起來就有大病,且甚頑固,太難處理。日本的物質文明,品極高,當中的感性感知〔質感〕,也是極準的,可謂一般文化難以企及。但精神的底氣,其實很不對路。日本人相當虛偽,階級觀念極僵化,很多問題易走入極端,鑽牛角尖,是一個腦袋轉得快的機械人。香港是怎樣,其實就是沒怎樣,樣貌極模糊。說似甚麼,就以甚麼,但實況是八不像。譬喻哩,就是我們成日講的,「一舊雲」也。

近來的生活,很沒趣哩!



星期二, 5月 04, 2010

借.閱

抽出《宋詩三百首》,淺讀,不經意翻至底頁,見「法海一滴」印,憶是書乃蒙仙兄「永久借閱」之物,驀然有感。爰書一紙申之。

求法海於一滴。誦詩林之半梗。心之在以志者貫。天之無盈缺畢同地之有凹凸。仙兄借我以書。自有借人業。我閱仙兄書。亦自有閱人業。借閱兩相。兩相皆宜。不假外道。噫。思詩無礙。是諸法界之能自然於圓融也。

星期三, 4月 28, 2010

任我行

人生多貪着,手掌握的卻最不顧。

致電老友,一接話,他說人在拉薩,不多說,掛線。當年者,一起泡在理論堆中,而今他卻腳踏實地,行遍天南地北,走過山山水水,用身體體驗世界。這是如何令人神往,也是如何不易。蓋行走之間,塵土嚻嚻而已,足跡,業已消散,只餘風雨中的蘊藉。讀書,書本可以擁有,但旅途的記憶,卻係莫可留住,盡化幻相。

桑下三宿,久恩愛生。 於是我們都背棄了原來相信的……









星期日, 4月 11, 2010

空之聲

人總是要生存下去的。
與至親闊別,在分離中經歷了生不如死的痛苦,
就是這樣,人還是要活下去,必定要活下去。
這分堅強,既教人傷痛,復令人憐愛。


這是經過戰爭的人留給我們最重要的東西,我們只得好好珍惜!
吹不響的號角,初曙中,極目彼方,想起昔日樂章裏的音符,在那雲和山的盡處。是為「空之聲」。






作詞|作曲|編曲/梶浦由記 ; 歌/Kalafina

この空の輝き
君の胸に届いてる?
夢見てた調べは静けさのように

君の手がまだ夢に遠くても
思い出してよ 優しい声を
誰かが君のため 歌った幸福(しあわせ)の和音(コード)

空の音響け、高く哀しみを超えて
君の目に映るものは全て本当の世界
涙さえ君をここに留めておけない
降り注ぐ光の中 明日を奏でて

本当は誰にも聞こえない
そんな音だった
でも誰の胸にも明るく響いてた

幸せはきっと次の坂道で
君の不意をついてキスをくれるよ
いつかその涙が涸れる頃
聞こえる君の和音(コード)

太鼓の音から始まるよ song of love
誰もが知っていたその歌に一つ
空色の音符重ねて

一人で歌ってたときは少しだけ寂しくて
君のことずっと呼んでいた
届いたんだよね?
君の元へ

ほんとうの痛みが
君の胸に触れたとき
夢見てた調べが
静けさのように

空の音響け、高く哀しみを超えて
今ここに生きてること 笑い合えるその日まで
優しさも夢もここに留めておけない
消えて行く光の中 明日を奏でて

やがて君の手が掴む氷久(とこしえ)の真実
かなわないと思うから
いっそ高らかな声で
その歌に君は希望と名付けて泣いた
夢見る人の心に 確かに届くよ



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譯/獨舒人

這片天空的光

有否照臨到你心中
夢見的曲子 盡歸寧靜

即使你雙手離夢想尚遠
還請憶起 那溫柔的音聲
誰曾為你 唱出的幸福和音

空之音響徹 高高的 超過那些哀傷
呈映在你眼中的 全是真實的世界
連淚水都無法把你留住這裡
在流灑的光芒中 奏響明天

其實誰也沒能聽見
那樣的音聲
卻在誰的心裡明明白白的響着

幸福 就在下個斜路
趁你不為意間 輕輕吻你
當這些眼淚乾涸
就會聽見你的和音

從太鼓之聲 SONG OF LOVE始奏
是誰都知道的歌曲
空藍色的音符重現

獨自唱歌的時候 總是難掩寂寞
那一堆對你的呼喚
有傳達到嗎?
你的身邊

當真正的痛楚
觸動到你內心
夢見的曲子 盡歸寧靜

空之音響徹 高高的 超過那些哀傷
今生此時 直至相視而笑的一日
溫柔與夢想都無法留在這裡
在漸漸消褪的光芒中 奏響明天

終於你的手中握着永久的真實
感覺是不能實現
便用高吭的音聲
將那支是你流淚命名「希望」的歌
夢裡人的心中 確切地傳到


梶浦姐的歌詞,本來不是我的程度能繙譯的,但實在頗好此曲,也就勉力一試。
至於卡通裡的問題,依例,不多說。要評上一句,也就是:在原案的設定下,沒有較好地發揮,太多地方過於鬆散。是很有點可惜。但仍很感動現在還有這樣的劇本。




星期六, 3月 27, 2010

不過輕沙汰又淘

思潮無端,但寫些子文字遣之。

酒作飛花花作風 一巵唯仰半色空
少年長樂春宵賤 大塊短情秋氣濃

但辨枝頭欣暖冷 難明月滿異西東
何曾飲盡私心意 恨錯當時細雨中


盡作寒風處處高 山移水斷不分勞
崎嶇足下初行跡 閃爍眸中復念濤

半枕青霜歸夢醉 一舟顛沛寄語豪
緣來百歲無多事 不過輕沙汰又淘



星期六, 3月 13, 2010

何莫由斯道也

見鍵公兄之文,題曰懷念,固未必因讀余之雜記而有感,但既於相接之時空,生類同之觸發,則求諸因緣之可交,蓋亦不妨。又吾生之道一以貫之,曰卡通而已矣。似卡而通,出入無礙者矣也!檢點舊事兮濫新愁,今畧記其端,遣懷些子云爾。
小學之時,其代表當然係飛雲(戦部ワタル)一人而已。救傷車與創界山,合奏了許多歡樂,河馬與雀仔,又淡寫出人生之困惑,矧尚有永遠的新娘美子與虎王,此中唯是不能泯盡之憶思。漫天飛花七彩星,於人或閒話一句,於我,就是畢生的追尋。
人在夢中,最是可憐復可愛,此漆園化蝶之難能也,亦其垂萬世之所以者。
中學之時,蓋盡在SailorMoon之中。無他,中學於人,應該是一種傳說,而SM完全成就了。人生不少寶貴的東西,大多在這段期間,尋到,然後失去。愛與正義,友情與浪漫,都無遺漏。世界是需要靚女的,更需要有靚女的想像,縱然是2D的。
至於中學而後,又要回歸到一人了。世界從來不止你一人,但始終只能你一人完全面對。所以,一定是揀五代裕作。一生就是如此。當你有了體會認識,是如此的,充斥荒謬,充斥難堪,充斥費解,卻自然明白,也是充滿感覺,充滿激情。即就是,也就如此的這般充實。
以上,不過是一個自認為OTAKU的感冒報告。僅此而已。




閱網得悉,台灣少女棋士謝依旻自一月擊敗梅澤由里香後,日前無懼向井的挑戰,二連勝。現在女流名人戰三連霸。真是太神了。





星期一, 3月 01, 2010

終於再次心跳回憶

心之跳也,情之躍也,蓋不過一時之興致,霎眼之感動,既來即逝,未可捉捕;然而歷之者,皆意此如生民之未有。問謂其不思議者,其永恆之無可比者,在何?曰:固知其之有為永之有也,潛存於未化,待機緣成熟,即見朗然如日月也。經云:「法筵清眾,得未曾有」,天人上下,內生歡喜,料其時其心,或亦同鹿撞,跳跳不已。一刻在,寄心識之暫留;千載去,作憶思之常念!復逝復臨,料世間當未有不盡者如此也矣。
原本心跳回憶之作,於今有第四種焉,然人生之回憶亦豈止於四種哉?自是我等頑人,當得日祈夜禱,願上帝有靈,佛法無邊,顧眷歌拿美,出產不斷。王觀堂曰一代有一代之文學,我說一代有一代之心跳,是宋儒所言「生生之謂易」,庶幾近矣。
老友相知,不免相分,今得相逢於PSP上,蓋有仁天相我,緣分未了,生大歡喜也,不禁心跳不已,頌曰:

十有五載,時日穿梭。清心一瓣,為誰而呵。
仁天相我,尚身娑婆。凡心未泯,緣情而歌。

當年音樂,今日獨哦。鏗鏗相扣,能弗著魔。
心思思兮,若車過坡。昔昔變化,畢竟磋跎。

回憶不已,笑淚廝磨。心跳之間,唯有坎坷。



http://whereilove.blogspot.com/2006/10/blog-post_21.html

星期日, 1月 31, 2010

妖人之感

是candy boy嗎?是哩!
是百合嗎?是哩!
是神品嗎?是哩!

中國詩詞中有一種妖怪,男扮女裝,以婦人之心寫男人之情。這在宋詞甚盛,南宋尤之。依耶經說,女子源自男子,因為借阿當之肋骨變之。但又或許是,男子本是多了雜質的女子,於是有泥造水造之辨。日本,我看,其實是宋詞之化身。華夏陰柔之美,其有過之而無不及者。就是放在二次元的藝術,似更有意趣。女子之間之情之純粹,或是好些魯男子畢生尋覓的戀愛吧。

矢吹先生的音樂,溫潤如昔。





星期四, 1月 28, 2010

棄者戲也

近日完全的、徹底的放棄了功課。總是說服自己,若每天為功課而四五時點才睡,自問不是現在的身體可以承受了。再安尉自己人的力量,其實很小,尤其對一個懶人來說。於是,自我感覺良好了許多。日居月諸,越明白人生最很要的問題就是自我管理。自我管理能力高者,所作皆辦,低者,如我,只能一事無成。返工與做功課,是魚與熊掌。業精於勤荒於戲,但戲太誘人,未可反抗。

天空其實不可能永遠都是藍藍的。在所有的流逝中,披揀一些破爛,放在心裡,成就一種虛妄的永恆,自欺欺人。是吾人千萬年來得出的「閒話一句」。烏雲背後,太陽從未離開我們。只有星星,早在我們相遇之前,業已歸旋無盡的深邃的歷史之中,暗黑如許。







星期三, 1月 06, 2010

周身

夜未寐,讀書,觸感多端,不能言。寄塵苦短,總得練以周身之道。濂溪曰誠,孰又可學?占詩曰:

人間世下有莊周。一樣枯榮哂盜丘。
惜有恨人難拋割。坡邊徒憶不繫舟。