人也，好生惡死。在生，有追，可尋，故好；死了，歸於全靜全消，因而惡。有追可尋的，不是別的，正是一時之靜，一時之消。我們的追尋，與我們的結局，其實一也。人生在世，被拋擲，被割棄，熙熙攘攘，渴望的，都是風雨過後的拱虹一現。但死後，卻再也不能期待，故銷魂也。至於期待，也不過是時間耍的戲法，是自己跟時間捉盲棋。實質，我們都是盲的，無明也，卻自侍明眸，再扮盲人。恃以無所能恃，此即期待之核心。不足哀耶？倒是不足。因為這個世界從來都是給盲人住的，是日語所謂「大丈夫」哩！
中國人，性內向，習慣了待。種田蒔稼，是待；考功名，闖秋闈，也是待。待得久，就想追想尋，儒釋道都是追尋，超越本體，向一種末曾出現但想像出來的意志去。達不達，不知，也沒所謂，就是想去。與萬民合一，與天地合一，與生生世世合一。以一個人包盡時空、沾潤萬物而無憾。番人倒了個轉，性外向，追得久，想停下來。天主天堂，都是一種息然。不是人要做君子，要飛升，要成佛，只是簡簡單單回到一個温暖的懷抱。這種感覺多好。所以我很崇尚耶經說的愛，那是一種大愛，親厚而豐潤。整個世界柔柔的擁着自己，就是如此欣善。
所以，世界上，東方的和西方的精神都很好，只有一些不東不西的，就麻煩了。既是血統不純，又易閘前脫腳。搶口多，步速不穩的毛病他明顯。例子有香港和日本。日本，中西兼修，好的學得足極了，混起來超強；但弱點，也學得頗足，這下混起來就有大病，且甚頑固，太難處理。日本的物質文明，品極高，當中的感性感知〔質感〕，也是極準的，可謂一般文化難以企及。但精神的底氣，其實很不對路。日本人相當虛偽，階級觀念極僵化，很多問題易走入極端，鑽牛角尖，是一個腦袋轉得快的機械人。香港是怎樣，其實就是沒怎樣，樣貌極模糊。說似甚麼，就以甚麼，但實況是八不像。譬喻哩，就是我們成日講的，「一舊雲」也。
近來的生活，很沒趣哩！
