星期一, 4月 09, 2007

問疾品 vs 心經簡林

《維摩詰經》說法深嚴而活潑,傳誦千古,而文殊師利菩薩問疾一章,允稱妙品。其中居士有言:「從癡有愛則我病生。此語之妙,非可形容。嗟夫!菩薩問疾之見地,凡塵當不能至,然而人間問病又是何境況。今得異緣,稍了丁點。噫!眾生有情,不離愚癡。是「人生自是有情癡」也罷,「多情自古空餘恨」也罷,通通不過妄見。但偏偏天下最多是豬頭,越病越愛。病由愛起,愛由心生,於是人人大病,處處疫埠,再多的醫院也容不下。又進了院,打針喫藥為療治,其實都是徒然,因早已病入膏肓;出了院,以為疾癒康復,更是自欺欺人,是醫不了,也永遠好不了。當中種種,孰可言明,倒似國貨假酒,大毒而不知。

今日會聚,上山喫齋,大Bid法王帶我們行心經簡林,可謂觸目驚心。不親眼看見也不信蛀蝕得這般厲害。嗚呼!哀哉!至奇妙事,腐朽最激者就是「遠離顛倒夢想究竟涅槃」那一支,是否人世的孽障濁流真的太狂,連佛法也未可力挽,或是其實連諸佛諸天也心灰意冷。究竟如是,諸行無常。經上有言:「
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」至於我輩則只好頫首低回,失笑幾聲,然後沿路折返,參觀完畢。




林夕填得好,古巨基唱得也好。但誰是天才?誰是白痴?