尼采有「永劫輪迴」(Ewige Wiederkunft)之說，其意不易見，其源不可考，但受古希腦、古埃及和叔本華（叔氏本身受佛教影響甚深）的思想影響，則是比較可信而合理的。
世界不斷被重覆着，是很多古代民族的共同思想。中國人的時空觀則是最經典，紀年以干支，以其甲子回周，周周永續，終無間歇。唐君毅先生從中看到中國人的仁慈。又十二消息卦為諸卦之面目，眾象之門戶，一元來復，乾坤流轉，生生不止，概括宇宙。中國傳統以為，天道衍，四季變，地球轉，人在其中而成其軸，貫三才而生一己焉；莊子反過來，破障一語，天下道術將因人而裂。但未裂之前，還是繼續轉來轉去。
人生中最艱難相，亦不外乎這般輪迴。日出東方，一派樂觀精神，入夜上床，情意已消磨十九，大夢過去，復又重生。人被拋擲於世，無力返去，唯有此然；不然者，自沉好了，如屈原。君不見彭澤令也是早上寫詩種田，晚上到桃花源找周公飲酒。
烏夫！尼采在最後看到了「超人」（Übermensch），黍園吏齊一萬名而駕鯤逍遙，那，那，我（們）呢？