NINTENDO的岩田聡先生走了,如此有心有力的領袖,似乎走得太早了。真箇天不假年。鳴呼。任記之後的日子,可能更不容易行下去了。
在這個新時代下,很好美好的事物,都不容有太多時間去理解,已遭汰淘,不經風吹,未受雨打,便已相忘於江湖了。
任天二字,其實相當典雅,某甚喜歡。而稱之為任天堂,於我更有一種遙接江戶的匠人魅力。(事實,他們祖業就是生產花札(花かるた)的。)
某雖然是SEGA的死忠,但覺此事還是太令人難過。
現實中的通往天堂的彩虹之路
星期三, 7月 01, 2015
星期六, 5月 24, 2014
星期日, 5月 04, 2014
星期三, 2月 20, 2013
星期三, 1月 30, 2013
星期四, 4月 12, 2012
星期四, 11月 03, 2011
星期一, 7月 04, 2011
一流流
問我知不知甚麼叫做順流
其實我沒有想過跟邊個走
潮流追不追兩天根本行分別 還有 還有
問我又為著甚麼愛做逆流
誰話要掉轉槍頭拒絕接受
然而走不多半天 你都要將就
誰犯錯後悔要痛哭 再沒法追究
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有
萬里滔滔河水也有盡頭
流盡百萬個山頭景況照舊
誰人想高呼暫停不向前走 順流 順流
問我知不知甚麼叫做自由
其實我沒有想法張開個口
然而揀不得上手 我怎去遷就
誰犯錯後悔要痛哭 再沒法追究
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有
你說你渴望過天長地久
也說最重要細水長流
我有我快活過退休享受
懶理你日後要怎麼去走
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換上新街頭
誰說在乎曾經愛擁有
看浪奔浪流 一望回頭
原來不可以接受
http://youtu.be/wyWH0kah2Gg
其實我沒有想過跟邊個走
潮流追不追兩天根本行分別 還有 還有
問我又為著甚麼愛做逆流
誰話要掉轉槍頭拒絕接受
然而走不多半天 你都要將就
誰犯錯後悔要痛哭 再沒法追究
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有
萬里滔滔河水也有盡頭
流盡百萬個山頭景況照舊
誰人想高呼暫停不向前走 順流 順流
問我知不知甚麼叫做自由
其實我沒有想法張開個口
然而揀不得上手 我怎去遷就
誰犯錯後悔要痛哭 再沒法追究
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有
你說你渴望過天長地久
也說最重要細水長流
我有我快活過退休享受
懶理你日後要怎麼去走
順流逆流 衝不出宇宙
繁華建於大海 價值漂浮
看浪奔浪流 再換上新街頭
誰說在乎曾經愛擁有
看浪奔浪流 一望回頭
原來不可以接受
http://youtu.be/wyWH0kah2Gg
星期六, 6月 11, 2011
星期一, 6月 06, 2011
星期一, 5月 09, 2011
星期三, 2月 09, 2011
文匯
何文匯先生的文集出版,在書店掠看了一些。
據前言所示,何先生因屆六十之年,依古例而結集,以為歷史留一點痕跡云。
幾十年前,何先生以研詩鳴,碩士跟羅慷烈先生研究雜體詩,論文出了書,是很好的書。近年,有大陸學者亦以雜體詩出書,參考書目中未有何先生之書,而該書就某過眼,亦不能優於何先生幾十年前的大作。何先生又為爵爺之弟子,其赴美國研究陳子昂,亦劉公之荐,並謂該地教授不需教何先生如何研究,只要為他修正英語即可,可知何先生研詩之功力工夫,深為前輩之賞識。實本地詩學界之巨擘,惜於斯域措手甚鮮。
憶初聽何先生之名,是其在公仔箱之出現,後知其人鬼神之書,因載蓍艸占易之法,一紙風行,二十餘版印行,近仍未絕。再後,因聽常公之課,偶有齒及之。並曾讀其所編一書,論大江東去詞之斷句,尤其「了」歸上下之問題,匯各家之文(常公也有一篇),都於一本,亦開我眼界也。
於戲!劉羅兩教授已去,常公亦不在,而我,很多東西都不可復記。人生無餘,唯有悵惘難揮。而照我睇,其實文集之名,即管稱為《文匯》,就已甚有趣了!是與非,既出矣,亦屬多言也。
案:今文集之中,文章不多,幸何先生醒目,無載有關粵音之文章,反載錄其歌曲作品。夫何先生素熱衷歌唱演戲,早為本地藝壇之健將,香港藝林,若乎修史,必得貽其名于後也。
據前言所示,何先生因屆六十之年,依古例而結集,以為歷史留一點痕跡云。
幾十年前,何先生以研詩鳴,碩士跟羅慷烈先生研究雜體詩,論文出了書,是很好的書。近年,有大陸學者亦以雜體詩出書,參考書目中未有何先生之書,而該書就某過眼,亦不能優於何先生幾十年前的大作。何先生又為爵爺之弟子,其赴美國研究陳子昂,亦劉公之荐,並謂該地教授不需教何先生如何研究,只要為他修正英語即可,可知何先生研詩之功力工夫,深為前輩之賞識。實本地詩學界之巨擘,惜於斯域措手甚鮮。
憶初聽何先生之名,是其在公仔箱之出現,後知其人鬼神之書,因載蓍艸占易之法,一紙風行,二十餘版印行,近仍未絕。再後,因聽常公之課,偶有齒及之。並曾讀其所編一書,論大江東去詞之斷句,尤其「了」歸上下之問題,匯各家之文(常公也有一篇),都於一本,亦開我眼界也。
於戲!劉羅兩教授已去,常公亦不在,而我,很多東西都不可復記。人生無餘,唯有悵惘難揮。而照我睇,其實文集之名,即管稱為《文匯》,就已甚有趣了!是與非,既出矣,亦屬多言也。
案:今文集之中,文章不多,幸何先生醒目,無載有關粵音之文章,反載錄其歌曲作品。夫何先生素熱衷歌唱演戲,早為本地藝壇之健將,香港藝林,若乎修史,必得貽其名于後也。
星期四, 11月 18, 2010
星期一, 9月 20, 2010
有你有我
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς·
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,·
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
[Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.]
在天我等父者,我等願爾名見聖;爾國臨格;爾旨承行於地,如於天焉。我等望爾,今日與我,我日用糧;爾免我債,如我亦免負我債者;又不我許陷於誘惑,乃救我於凶惡。
──利瑪竇、徐光啟合譯
我父在天,願爾名聖,爾國臨格,爾旨得成,在地若天。所需之糧,今日賜我。我免人負,求免我負。俾勿我試,拯我出惡。以國、權、榮,皆爾所有,爰及世世,誠心所願。
──公禱書
都是漂亮的譯文,都是訴說天人之間,直如父子,有你有我,關係就是如此密切。惜後來有多事之人弄出祢祂等怪物,實在令人失笑。
星期日, 9月 05, 2010
從和樂中顯魅
對於楊國榮先生走了,我是頗為難過的,畢竟太年青了。
陳特先生是我自學倫理學的入門老師,他的《倫理學釋義》,自問是認真翻過好幾次。而看過楊先生的《青紅皂白》後,本是深感陳先生的衣缽有人承繼,香港的倫理學(尤其是社會倫理/生命倫理)研究也能開一天地,萬料不到,三四年後,再見楊先生的《顯魅與和樂》,竟已是絕筆。
這本書很厚,很重。如同許多人的心情。
當年八卦無知,總覺楊何兩位老師的結縭,是很令人欽羡的。今天,何老師的後記,猶如楊絳寫錢鍾書,是如此清靜平安,倒是神傷。
相信,天主必已回應了楊先生,在天國裡,與陳先生聚舊言論,便似蘇格拉底與柏拉圖般。《耶經》,我最喜傳道書,也就摘下一句,記在這裡。「因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人。」 說得真好!
.
陳特先生是我自學倫理學的入門老師,他的《倫理學釋義》,自問是認真翻過好幾次。而看過楊先生的《青紅皂白》後,本是深感陳先生的衣缽有人承繼,香港的倫理學(尤其是社會倫理/生命倫理)研究也能開一天地,萬料不到,三四年後,再見楊先生的《顯魅與和樂》,竟已是絕筆。
這本書很厚,很重。如同許多人的心情。
當年八卦無知,總覺楊何兩位老師的結縭,是很令人欽羡的。今天,何老師的後記,猶如楊絳寫錢鍾書,是如此清靜平安,倒是神傷。
相信,天主必已回應了楊先生,在天國裡,與陳先生聚舊言論,便似蘇格拉底與柏拉圖般。《耶經》,我最喜傳道書,也就摘下一句,記在這裡。「因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人。」 說得真好!
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星期日, 8月 15, 2010
活下去
《School Rumble》出了外傳《Z》,今天讀了。內裡,說出了故事的結局,很令人難過,但很現實。
現實是,這個世界,有很多人;不是每一個人都能依着自己最初立下的路線,向目標前進;中間所遭遇的,還是太多了,也預計不到。故事裡,即算是天滿,能夠與自己最初喜歡卻失去了記憶的烏丸在一起,也還是有相當多缺憾罷。作者忍心,播磨與愛理成了夫妻,而讀者最愛的八雲也還是好好的活下去,還有,可以去看姊姊。
所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
小林先生的編排,先是八雲去美國探望天滿的故事,後才是當年的畢業禮。倒錯了時序,這一筆還是很妙的。畢業禮上,八雲在台上代表在校生致辭,一時感觸,然後天滿出現了。我會想,當許多年後,八雲在病房裡,看到鬍子與愛理帶着小生命進來,又見到姊姊與烏丸,再想起自己當年在台上的說話,在台上的眼淚,心裡又會是一種怎樣的狀態。
也是,所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
今天,在從前,到未來,也會是令中國人充滿傷感回憶的一天,人禍天災,實在沒有不用黑色的理由,況且我也很喜歡八雲。
現實是,這個世界,有很多人;不是每一個人都能依着自己最初立下的路線,向目標前進;中間所遭遇的,還是太多了,也預計不到。故事裡,即算是天滿,能夠與自己最初喜歡卻失去了記憶的烏丸在一起,也還是有相當多缺憾罷。作者忍心,播磨與愛理成了夫妻,而讀者最愛的八雲也還是好好的活下去,還有,可以去看姊姊。
所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
小林先生的編排,先是八雲去美國探望天滿的故事,後才是當年的畢業禮。倒錯了時序,這一筆還是很妙的。畢業禮上,八雲在台上代表在校生致辭,一時感觸,然後天滿出現了。我會想,當許多年後,八雲在病房裡,看到鬍子與愛理帶着小生命進來,又見到姊姊與烏丸,再想起自己當年在台上的說話,在台上的眼淚,心裡又會是一種怎樣的狀態。
也是,所有的事情都有了他的去處,而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
今天,在從前,到未來,也會是令中國人充滿傷感回憶的一天,人禍天災,實在沒有不用黑色的理由,況且我也很喜歡八雲。
星期一, 7月 12, 2010
只有雜感而已
今天天氣異常好,藍天白雲,精神奕奕。荷蘭輸掉,世界盃完結,工作依舊沒完沒了。人太懶,也不想動,無所聊憑,瀏覽網海,莫意竟見常先生離世之消息,不免戚然。
記得當時因緣際會,違規選修及旁聽常先生課,那時是他最後一年在港兼課。上堂的時候較輕鬆,尤是聽他講學壇往事與江湖掌故,說起民國學者的事,搭咀得最多者是我,但因國語太差,只能以香港話回答,也令諸學長失笑;至於課後更多是飲飲食食,我這介大晚輩,往往也能陪個末席,感覺別是怪怪的。一年的課,交流不能有多少,但當時看他的《楚辭新論》,確是覺得很好看。常先生是香港文字學的老前輩,他上課時笑說過單仔也跟他上過課。當然,最得他真傳的學生,我看應該是朱歧祥了,那時還有幻想過,他日東渡台灣,從朱先生游,習一下甲骨之學。哈。
僅此而已!然而我只有雜感而已!人都不在了,也就唯有寫點文字讓腦子回憶一下,畢竟,有些思緒今生可能再也不會勾起。
人的一生,也就大概都是這樣吧。
記得當時因緣際會,違規選修及旁聽常先生課,那時是他最後一年在港兼課。上堂的時候較輕鬆,尤是聽他講學壇往事與江湖掌故,說起民國學者的事,搭咀得最多者是我,但因國語太差,只能以香港話回答,也令諸學長失笑;至於課後更多是飲飲食食,我這介大晚輩,往往也能陪個末席,感覺別是怪怪的。一年的課,交流不能有多少,但當時看他的《楚辭新論》,確是覺得很好看。常先生是香港文字學的老前輩,他上課時笑說過單仔也跟他上過課。當然,最得他真傳的學生,我看應該是朱歧祥了,那時還有幻想過,他日東渡台灣,從朱先生游,習一下甲骨之學。哈。
僅此而已!然而我只有雜感而已!人都不在了,也就唯有寫點文字讓腦子回憶一下,畢竟,有些思緒今生可能再也不會勾起。
人的一生,也就大概都是這樣吧。
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