星矢之月

本月身心俱疲, 但沒有忘記動漫畫.

本月是我的星矢之月：

（１）　繼追《ND冥王神話》到68話，劇力不錯，算是有持續高昂的向度，但有些笑話實在笑不出。SP未看。68之後的故事，自問亦有期待。

（２）　又嘗試開讀了《Saintia》，意外地有味道，節奏明快得來，交代頗暢，畫工也有可觀處。以較美型的畫風表現黃金聖鬥士，未嘗不是一道新風景。

（３）　續看《黃金魂》，第一義是聽綾姊的配音，好聽，但在第九話死了。仙宮的神鬥士戰衣，實在麻麻，沒甚看頭；引連北歐神話，也搞得頗無癮。兩者均使人失笑。反而配音（配音劇本）是這次《黃金魂》的特色，在星矢中，向以一眾熱血男兒喧囂生命而大鳴於世，今番，居然如網友所言，搞成一個哲學家派對，甫開始卽以諸黃金聖鬥士在仙宮重生的能指與所指鉤起全局，其中敵我斬剎之間，或是冷漠少年對人生之悔悟，或是對戰爭正義的自我拷問，對白的深度固然欠奉，但整齣劇的氣氛，令人感到太灰暗，太低沉。諸位配音王子（陣容以當今來說，亦不可不謂接近神級了）誠是交足功課有餘，卻怕令不少FANS高喊回水。

星光閃閃，矢志不移。快哉！

許任天堂少一人

NINTENDO的岩田聡先生走了，如此有心有力的領袖，似乎走得太早了。真箇天不假年。鳴呼。任記之後的日子，可能更不容易行下去了。
在這個新時代下，很好美好的事物，都不容有太多時間去理解，已遭汰淘，不經風吹，未受雨打，便已相忘於江湖了。
任天二字，其實相當典雅，某甚喜歡。而稱之為任天堂，於我更有一種遙接江戶的匠人魅力。（事實，他們祖業就是生產花札（花かるた）的。）
某雖然是ＳＥＧＡ的死忠，但覺此事還是太令人難過。

 
現實中的通往天堂的彩虹之路

好的散論

從臺灣訂來了陳永明先生的《中國文學散論》。中有很好的文章。是很好的書。
陳先生是陶淵明專家，但為學不囿一家，思路開闊。〈黃遵憲的《紀事》詩〉一篇，不免令人想到中華詩學之前程。究竟在平平仄仄之間，漢詩之出路，應在何方。至於「頑石和寶玉」一篇，便見先生之才情；「姽嫿詞」一篇，則知先生之心細。紅樓夢裡，花草色色，連繫人心的，卻是玉石。玉石無情，方是至情，用見至性。那是一番永恆的隱語，抑或是別有寄託的前生今世，陳先生以其冷眼慧心，道人所不能道。其餘文章，均有可取，談郭沬若《李白與杜甫》的評論，先生尤自珍之。
話說回來，最有意思的，就是序文和後記。
很滿足。

失樂已

渡邊先生走了。那是一代人的記憶吧。失樂者，是失諸其樂，或樂諸其失。莫失兮莫忘。別矣。失樂園看過，好看，但不深刻，惟其不深刻，卻將人慾寫盡。最期待看《遙遠的落日》，但尚未有好的中文版。怎不能人惋惜。
鳴呼。尚饗。

女神

嗟夫！我的女神完結了。我的女神完結了。康介叔在一個世紀的連載裏，究竟帶給我甚麼，蓋亦不自知。北歐神話三女神，Verdandi代表現在，是以現在總是最美麗的，但與螢一之結婚式，也太過潦草罷。這當中有否隱喻呢？或許，我們的現況，其實就是如此原本俱足，如此簡單直接。希望有番外補完吧。至於第一種限定禮服，漫畫裡的表達，始終差了點點。女神，對我來說，到底是一簾春風，吹不到玉關萬里。柔然拂過，又無可惜。

詩曰：
女神今夜變新娘。宅子無疑總日常。白襲純真誰最襯。愛人登對有先亡。
四十八卷氷如水。廿五年間枉亦狂。過去未來三姐妹。盤空心曲讚情長。

練習

不太滿意。聊作銷夏。

詣莫師府上拜年與宇庭溫詩

春風透樹枝。潤化未猶疑。學海無厓厈。沙田有我師。登門如舊慣。問道啟新知。史變由人地。文通貴賦詩。範型身以教。勵勉冊中貽。把盞茶濃淡。餘香自溢滋。

癸巳春寫於又何妨室

普普

去了朝聖，自我感覺非常好！普普萬歲！！

自十來歲看過圖片，讀過傳記後，就念念不忘。這次展覽滿是精品，但佈置則嫌沒興，與主人的品味相差太遠。在生活中尋找不羈與顛覆，是眾人所想，是眾人所要，如斯，所有人都要樂在其中。唯是不知何年何月，我也能成名十五分鐘，印證這位「一代宗師」的名言。

展品中有時間囊，放了三十年前ＡＮＤＹ來港的記憶，小情小品，一經日月，歷史注入，隔着玻璃，觸不着，卻換作老杜的詩，遺下「世事兩茫茫」。

安迪華荷的。十五分鐘的。永恆的。瑪麗蓮夢露的。

停燈暫借問

最近很好的稍稍回復了從前的宅男生活，在遊戲機與動漫的包圍下，實在是令我根性下降（哈哈）。心跳回憶是永恆的，SailorMoon也是永恆的，每一度的重逢，都心生感慨。年長了，就會不期然佇立在歷史的綠燈前，都指令你要前進，卻總是執拗，等候轉燈，希冀在下一次紅燈亮起時，回溯放眼盡是車羣的閃閃飛星。然而，自己倒最明瞭，到底，是沒有這回事。
夢，到頭來，只是，苦苦尋覓與追不到的旯旮位，所有的注腳，其實早已決定，化成風中的輪廓，任雲月憑弔。

〔心跳４真的不錯玩，尚未all clear啊！還入手了To Heart和Amagami，嘻嘻！〕



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北風

久未寫文，只因生活中，已要濫造太多文字。於今，唯是湊一兩句，不要讓這裡過份孤單。

十月不涼候北風　慢雲閒雨寄愁中
何當一夜清罡氣　開破塵懷任意通



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一流流

問我知不知甚麼叫做順流
其實我沒有想過跟邊個走
潮流追不追兩天根本行分別　還有　還有

問我又為著甚麼愛做逆流
誰話要掉轉槍頭拒絕接受
然而走不多半天　你都要將就
誰犯錯後悔要痛哭　再沒法追究

順流逆流　衝不出宇宙
繁華建於大海　價值漂浮
看浪奔浪流　再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有

萬里滔滔河水也有盡頭
流盡百萬個山頭景況照舊
誰人想高呼暫停不向前走　順流　順流

問我知不知甚麼叫做自由
其實我沒有想法張開個口
然而揀不得上手　我怎去遷就
誰犯錯後悔要痛哭　再沒法追究

順流逆流　衝不出宇宙
繁華建於大海　價值漂浮
看浪奔浪流　再換個新銜頭
誰說在乎曾經愛擁有

你說你渴望過天長地久
也說最重要細水長流
我有我快活過退休享受
懶理你日後要怎麼去走

順流逆流　衝不出宇宙
繁華建於大海　價值漂浮
看浪奔浪流　再換上新街頭
誰說在乎曾經愛擁有

看浪奔浪流　一望回頭
原來不可以接受

http://youtu.be/wyWH0kah2Gg

六六無窮

看了幾集「那朵花」才明白中國人說的三三不盡，六六無窮。
三男三女，湊合出世界的可能生活。所有的牽絆，都要突破，卻又無法甩開。本來就是一個整體，某月某日，一角崩卻，連繫斷截。只是，一切都還沒完結。虛了一隻，讓其餘五隻角游移於夜空上，會有星星，或成風雲，總之萬色無常。

（待續）

花花世界

花開花落，亦如人耳。此中深意，唐伯虎之《落花詩》最多敷衍。其帖，屬我最愛之一。意想不到，數百年後，竟有續本出現於日本島上。新番「あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない」，以花為喻，深入人性，借小伙子之友情為體，以小女孩之早殤為用，道出小弟心聲的前生今世，十分激動。情散情聚，蓋不容人問，然天地之間，又無人可避。人既不能超逾，便以鬼靈昭義，飜出溫馨。或許，我們都需要一個秘密基地。十年之後的八月與千年前的盛夏，原來早是相印共通。辭曰：幽漸明，情永友，花之名，天知否。

同游

閱報，曉非洲有諺語，云：「欲速則獨行，欲遠則同游」，意甚深焉。獨而行也，一身兩腳，天高地厚，東西南北，無忌無慮；事其左右，適在寸心，無別無商，無待無賴，故而能速，惜難至遠。昔孔明戒子，謂寧静以至遠。質之，寧靜故宜修心，合霄壤之本虛，通齊一之深存，至盡高崇。其致遠否，或仍容疑。人之心藏，不過拋擲，即見即逝，莫有依憑。唯而有父母，然後長；交友朋，然後修；知古訓，然後明；感聖靈，然後解。苟無此等古者今人，人之所能，亦未過於草木，枉與鳥獸。嗚呼！范公有「微斯」之歎，亦恨人難同游也。昔猶如此，今何以堪！

文匯

何文匯先生的文集出版，在書店掠看了一些。
據前言所示，何先生因屆六十之年，依古例而結集，以為歷史留一點痕跡云。
幾十年前，何先生以研詩鳴，碩士跟羅慷烈先生研究雜體詩，論文出了書，是很好的書。近年，有大陸學者亦以雜體詩出書，參考書目中未有何先生之書，而該書就某過眼，亦不能優於何先生幾十年前的大作。何先生又為爵爺之弟子，其赴美國研究陳子昂，亦劉公之荐，並謂該地教授不需教何先生如何研究，只要為他修正英語即可，可知何先生研詩之功力工夫，深為前輩之賞識。實本地詩學界之巨擘，惜於斯域措手甚鮮。
憶初聽何先生之名，是其在公仔箱之出現，後知其人鬼神之書，因載蓍艸占易之法，一紙風行，二十餘版印行，近仍未絕。再後，因聽常公之課，偶有齒及之。並曾讀其所編一書，論大江東去詞之斷句，尤其「了」歸上下之問題，匯各家之文（常公也有一篇），都於一本，亦開我眼界也。
於戲！劉羅兩教授已去，常公亦不在，而我，很多東西都不可復記。人生無餘，唯有悵惘難揮。而照我睇，其實文集之名，即管稱為《文匯》，就已甚有趣了！是與非，既出矣，亦屬多言也。





案：今文集之中，文章不多，幸何先生醒目，無載有關粵音之文章，反載錄其歌曲作品。夫何先生素熱衷歌唱演戲，早為本地藝壇之健將，香港藝林，若乎修史，必得貽其名于後也。

元亨利貞

讀了新一期《周易研究》，夏含夷教授的大文置在第一篇，重要之極。拜讀之下，佩服之極。真的很高興。

十八相見

十八年後的相見。
一切都來得那麼突然，又是那麼輕然，復是那麼惘然。既得若失，識亦不識。十八年間，於我，所有的時光都在，那日，凝住；卻在照面迎來的瞬刻，這晚，一切都復活過來。縱然日子洗淘太久，面目十分模糊，那彈指間的激動，仍是如此清楚深刻。掌握在手心的，除了茶杯的溫暖，還有他們的呼吸。其實，所有的變化都不過陪襯，蒸餾而成的回憶才是主角。從未想過留住的，我，根本不知道，歷史，原來還在老實的看顧着我。幸福，不會唾手可得，可要怎麼解釋呢？諸大因緣，於今欣然成熟，一即一切，真真如如，亦是不可說也！




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有你有我

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς·
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,·
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
[Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.]

在天我等父者，我等願爾名見聖；爾國臨格；爾旨承行於地，如於天焉。我等望爾，今日與我，我日用糧；爾免我債，如我亦免負我債者；又不我許陷於誘惑，乃救我於凶惡。
　　──利瑪竇、徐光啟合譯

我父在天，願爾名聖，爾國臨格，爾旨得成，在地若天。所需之糧，今日賜我。我免人負，求免我負。俾勿我試，拯我出惡。以國、權、榮，皆爾所有，爰及世世，誠心所願。
　　──公禱書


都是漂亮的譯文，都是訴說天人之間，直如父子，有你有我，關係就是如此密切。惜後來有多事之人弄出祢祂等怪物，實在令人失笑。

從和樂中顯魅

對於楊國榮先生走了，我是頗為難過的，畢竟太年青了。
陳特先生是我自學倫理學的入門老師，他的《倫理學釋義》，自問是認真翻過好幾次。而看過楊先生的《青紅皂白》後，本是深感陳先生的衣缽有人承繼，香港的倫理學（尤其是社會倫理／生命倫理）研究也能開一天地，萬料不到，三四年後，再見楊先生的《顯魅與和樂》，竟已是絕筆。
這本書很厚，很重。如同許多人的心情。
當年八卦無知，總覺楊何兩位老師的結縭，是很令人欽羡的。今天，何老師的後記，猶如楊絳寫錢鍾書，是如此清靜平安，倒是神傷。

相信，天主必已回應了楊先生，在天國裡，與陳先生聚舊言論，便似蘇格拉底與柏拉圖般。《耶經》，我最喜傳道書，也就摘下一句，記在這裡。「因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人。」 說得真好！




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活下去

《School Rumble》出了外傳《Z》，今天讀了。內裡，說出了故事的結局，很令人難過，但很現實。
現實是，這個世界，有很多人；不是每一個人都能依着自己最初立下的路線，向目標前進；中間所遭遇的，還是太多了，也預計不到。故事裡，即算是天滿，能夠與自己最初喜歡卻失去了記憶的烏丸在一起，也還是有相當多缺憾罷。作者忍心，播磨與愛理成了夫妻，而讀者最愛的八雲也還是好好的活下去，還有，可以去看姊姊。
所有的事情都有了他的去處，而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。
小林先生的編排，先是八雲去美國探望天滿的故事，後才是當年的畢業禮。倒錯了時序，這一筆還是很妙的。畢業禮上，八雲在台上代表在校生致辭，一時感觸，然後天滿出現了。我會想，當許多年後，八雲在病房裡，看到鬍子與愛理帶着小生命進來，又見到姊姊與烏丸，再想起自己當年在台上的說話，在台上的眼淚，心裡又會是一種怎樣的狀態。
也是，所有的事情都有了他的去處，而當中並無所謂「應該」或「不應該」的。


今天，在從前，到未來，也會是令中國人充滿傷感回憶的一天，人禍天災，實在沒有不用黑色的理由，況且我也很喜歡八雲。