患大之所成，患無之所先。（破題）夫人者！從混沌，還空囊，則可入風以為橐，呼呼然鳴。（承題）形之者散，精之者凝，待虛以存一身；炁之者清，神之者明，實滿以存萬世。虛而不破，滿而未溢，則人用之有本耶。（起講）一室之內，諸器陳，行不得，坐不安，燈令人迷，牀令人失，此有之為窒也！萬尺之下，千雲流，觀自可，想自適，雨為天洗，霧為地滋，此無之為快也！（提比）久為是體，難免傷於人，難免害於己，仁義捐而又捐，緊握一意，久不堪其憂。及於醫而無方，除而無藥，苟乎狗，營乎蠅，終飄塵而應命，送送然物予，悒悒然我遺！恆無所適，可幸隨之風，可幸流之水，德道原而又原，莫取半分，恆不改其心。乃至憊而自足，疾而自痊，哲乎蝶，愉乎魚，比浮生而任性，忘忘然月東，恣恣然日西！（中股）我者，非人之所擇，入之可，深而有坎，纏而不解，亦非人之所擇。小言之言，即以筌俑偶之手，即以弋俑偶之足，而懵其不關魚鳥！常者，一死之所藏，出之可，拔而有餘，脫而無跡，自一死之所能。大玄之玄，不敢踰無名之前，不敢怠無名之後，而知其有如雉牛！（後股）大天地之所蹤，若光然，玻璃透，五色盡現乎無昧，蔽目而不盲。小人我之所屬，若聲然，市街喧，雜沓參差乎合節，迫耳而莫聞。（束股）噫！人之患，在有身；身之患，在不知其有人。夫人人之患者，身身之未知乎！（結）
四書有時文，蓋道經亦可也。程式以為一，筆底能為萬，是道之所存也。格者之外，更須兼顧口氣，惜余於道書淺陋，勉猶不可使之。是可哀也。撰此文者，非為衒揚於巷里，亦發一情懷也。刀創洗傷之事，自不忘也，卻恐隨年夷服，不復有此意在焉，於今聊記少少，之俟他日徵之所陳而可回帶些些云爾。